盼望著，盼望著

　　大中小學(xué)生們的暑假到啦

　　大好時(shí)光

　　除了做暑假作業(yè)

　　有沒(méi)有考慮去一些特別的地方

　　開(kāi)拓眼界呢?

　　中華民族歷史文化綿延數(shù)千年

　　很多地方都充滿了歷史底蘊(yùn)

　　在這數(shù)千年日月變幻中

　　有很多地方幾經(jīng)更名

　　也有地方一個(gè)名字叫了幾千年

　　還有的地方曾短暫易名過(guò)

　　但終究還是回到原來(lái)的名字上

　　今天

　　就讓我們一起看看吧

　　洛陽(yáng)

　　洛陽(yáng)歷史悠久，早在距今約五六十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，已有先民在此繁衍生息。

　　夏朝初年，禹劃九州，河洛屬古豫州地，洛陽(yáng)是夏王朝立國(guó)和活動(dòng)的中心地域。

　　前1046年，西周代殷后，開(kāi)始在洛陽(yáng)營(yíng)建國(guó)都。周公在洛水北岸修建了王城和成周城，史稱成王“初遷宅于成周”、“定鼎于郟鄏”、“宅茲中國(guó)”。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)稱洛邑、新邑、大邑、天室、中國(guó)等，亦稱周南。

　　東漢光武建武元年(25年)，劉秀定都洛陽(yáng)，改洛陽(yáng)為雒陽(yáng)。魏晉南北朝時(shí)期(220年)，魏文帝曹丕定都洛陽(yáng)，變雒陽(yáng)為洛陽(yáng)。

　　洛陽(yáng)居天下之中，因地處洛水之陽(yáng)而得名，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史，是華夏文明的發(fā)祥地之一、絲綢之路的東方起點(diǎn)、隋唐大運(yùn)河的中心。

　　歷史上先后有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，是中國(guó)建都最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、朝代最多的城市，世界四大圣城之一，道學(xué)發(fā)源于此、儒學(xué)興盛于此、佛學(xué)首傳于此。

　　邯鄲

　　說(shuō)起邯鄲，你肯定不陌生。沒(méi)錯(cuò)，就是“邯鄲學(xué)步”里的邯鄲。如果告訴你“邯鄲”這個(gè)名字三千年未改，你會(huì)不會(huì)驚掉下巴?

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，邯鄲是趙國(guó)的都城。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，商末在邯鄲建離宮別館，證實(shí)邯鄲城至少已有3100年的建城歷史。

　　邯鄲的歷史文化底蘊(yùn)有多么深厚，舉個(gè)例子你就知道。

　　在漢語(yǔ)全部萬(wàn)余條成語(yǔ)中，竟有1584條出自邯鄲，而且這些成語(yǔ)大部分有歷史典故。比如，除了“邯鄲學(xué)步”之外，還有“圍魏救趙”“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“刎頸之交”“將相和”“毛遂自薦”“紙上談兵”“一言九鼎”“背水一戰(zhàn)”……邯鄲因此被譽(yù)為“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”。

　　長(zhǎng)沙

　　在距今15—20萬(wàn)年的舊石器時(shí)代，長(zhǎng)沙地區(qū)就有原始人類活動(dòng)，新石器時(shí)代已形成氏族及部落。

　　秦統(tǒng)一六國(guó)后，設(shè)長(zhǎng)沙郡。為全國(guó)三十六郡之一。而后，長(zhǎng)沙這個(gè)名字再也沒(méi)有變過(guò)。

　　屈原被貶長(zhǎng)沙期間，仍心系國(guó)運(yùn)、憂國(guó)憂民，留下了《離騷》《九歌》等不朽詩(shī)篇。公元前278年，秦攻破楚都郢，屈原作《懷沙》，投汨羅江而死，史稱“屈長(zhǎng)沙”。

　　一百余年后，西漢時(shí)期，名臣賈誼被貶長(zhǎng)沙，在屈原濯洗之處筑宅而居，世稱“賈長(zhǎng)沙”。王勃在《滕王閣序》中也有“屈賈誼于長(zhǎng)沙”的名句，長(zhǎng)沙因此有“屈賈之鄉(xiāng)”之稱。

　　南陽(yáng)

　　南陽(yáng)歷史悠久，早在五六十萬(wàn)年前，與北京猿人同一時(shí)代的“南召猿人”就打制石器，過(guò)著采集和漁獵生活。

　　約在五六千年前，就出現(xiàn)了村落和房屋，產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)。商代為“南鄉(xiāng)”，西周時(shí)，被周人稱為“周南”。

　　和長(zhǎng)沙郡一樣，秦統(tǒng)一六國(guó)后，因南陽(yáng)地處伏牛山以南，漢水以北，故而得名“南陽(yáng)”，南陽(yáng)郡成為全國(guó)三十六郡之一。

　　東漢時(shí)期，光武帝劉秀起兵南陽(yáng)，成就帝業(yè)，因此，南陽(yáng)被稱為“帝鄉(xiāng)”。

　　諸葛亮曾居住于南陽(yáng)，在《出師表》中，諸葛亮說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。”此外，盤古神話、牛郎織女、羊續(xù)懸魚等典故或傳說(shuō)皆發(fā)源于此。

　　荊州

　　提起荊州，我們會(huì)想到“關(guān)羽大意失荊州”。關(guān)于荊州的記載最早可以追溯到夏朝，據(jù)我國(guó)最早的地理學(xué)名著《禹貢》記載，“荊及衡陽(yáng)惟荊州”，也就是說(shuō)，上古帝王大禹分封九州，荊州就是其中之一。

　　自楚國(guó)689年在荊州紀(jì)南城建都之后，又有六朝在此建都，共計(jì)34位帝王在此執(zhí)政，因此荊州有著“帝王之都”的美名。

　　荊州歷史上誕生的宰相數(shù)量更多，張居正、孫叔敖、岑文本等都是其中的佼佼者，其他領(lǐng)域的名人也有很多，僅春秋時(shí)期就有伯牙、伍子胥、屈原等。

　　除此之外，世界上最早的水稻種植技術(shù)、最先進(jìn)的冶鐵工藝、最精致的絲綢紡織技術(shù)等全都出自荊楚大地。

　　六(Lù)安

　　六安地區(qū)建置歷史悠久

　　夏屬皋陶后裔封地——

　　英(今金寨、霍邱境)、

　　六(今六安市北)

　　故六安城又稱皋城

　　六安之名始于漢武帝

　　取衡山國(guó)內(nèi)六縣、安風(fēng)、安豐等縣首字

　　別衡山國(guó)為六安國(guó)

　　兼有“六地平安，永不反叛”之意

　　六安之名由此始，沿用至今

　　六安是著名的革命老區(qū)

　　被譽(yù)為紅軍的搖籃，將軍的故鄉(xiāng)

　　“六安瓜片”是中國(guó)十大名茶之一

　　是茶中極品

　　曾是清朝宮廷的上貢之物

　　曲阜

　　曲阜是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，“曲阜”之名最早見(jiàn)于《禮記》。東漢應(yīng)劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七、八里，故名曲阜。”

　　隋文帝開(kāi)皇十六年(598年)，改縣名為“曲阜”。宋真宗時(shí)，曲阜曾改名仙源縣，金兵南下后，恢復(fù)曲阜縣舊名。

　　曲阜曾是炎帝舊都、少昊之墟、商奄古國(guó)、周魯古都，是東方文化的重要發(fā)祥地。中華民族傳說(shuō)的“三皇五帝”至少有四人曾在這里留下了活動(dòng)的蹤跡。

　　由于是孔子誕生、講學(xué)、墓葬和后人祭祀之地，因此被稱之為“東方圣城”，也被西方人譽(yù)為“東方的耶路撒冷”。

　　開(kāi)封

　　開(kāi)封的先民活動(dòng)最早可追溯至新石器時(shí)代。開(kāi)封市祥符區(qū)萬(wàn)隆崗等遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)處新石器，而早期裴李崗文化遺址的發(fā)掘證明，早在五、六千年前，開(kāi)封市域內(nèi)就已經(jīng)有人類活動(dòng)。

　　夏朝，自帝杼至帝廑在開(kāi)封一帶建都217年，史稱老丘。這是開(kāi)封有明確歷史記載的第一次建都。

　　春秋早期，鄭莊公在今開(kāi)封城南朱仙鎮(zhèn)附近修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，取“啟拓封疆”之意，定名啟封。

　　西漢初，因避漢景帝劉啟之名諱，將啟封縣改名為開(kāi)封縣，這便是“開(kāi)封”這一名稱的最早由來(lái)。

　　東魏天平元年(534年)，孝靜帝設(shè)立梁州，轄陳留、開(kāi)封、陽(yáng)夏等三郡。北周武帝建德五年(576年)，改梁州為汴州，這是開(kāi)封稱“汴”之始。

　　五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周先后定都于開(kāi)封，稱之為“東都”或“東京”。

　　北宋時(shí)，開(kāi)封迎來(lái)了歷史上最輝煌的時(shí)代，當(dāng)時(shí)開(kāi)封是世界上最繁華的大都市。北宋畫家張擇端的作品《清明上河圖》生動(dòng)描繪了清明時(shí)節(jié)北宋東京開(kāi)封城汴河兩岸的繁華熱鬧的景象和優(yōu)美的自然風(fēng)光。宋靖康二年(1127年)，金國(guó)滅北宋后，改東京稱為“汴京”。

　　明洪武元年(1368年)，改汴梁路為開(kāi)封府，將開(kāi)封縣與祥符縣合并，置河南中書分省，省治開(kāi)封府，重建開(kāi)封城。

　　成都

　　據(jù)《太平寰宇記》記載，周朝時(shí)，把都城遷往岐地，當(dāng)時(shí)就有了“一年成聚，二年成邑，三年成都”的說(shuō)法，但這時(shí)的“成都”還只是一個(gè)詞，并不是專指成都這個(gè)地方。

　　直到公元前4世紀(jì)，開(kāi)明王朝將蜀國(guó)都城遷到成都，并借用了周王遷岐的說(shuō)法，將新都城取名為“成都”。

　　在蜀語(yǔ)中，“成”有“完畢”“最后”的意思，“成都”的意思就是蜀國(guó)最后的都城，這也是人民渴望生活穩(wěn)定的美好愿望。從此，“成都”一詞就作為地名，一直沿用至今。

　　成都?xì)v史悠久，文化燦爛，是南方絲綢之路的起點(diǎn)，孕育了三星堆文明、都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等眾多名勝古跡。漢為全國(guó)五大都會(huì)之一;唐為中國(guó)最發(fā)達(dá)工商業(yè)城市之一，史稱“揚(yáng)一益二”;北宋誕生了世界上第一種紙幣交子。

　　襄陽(yáng)

　　西漢初年建襄陽(yáng)城，置襄陽(yáng)縣，以縣治位于襄水(今南渠)之陽(yáng)而得名。

　　襄陽(yáng)是楚文化、漢文化、以及三國(guó)文化的發(fā)源地，素有“華夏第一城池、鐵打的襄陽(yáng)、兵家必爭(zhēng)之地”之稱。

　　據(jù)史料記載，歷史上曾有172次有名的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在襄陽(yáng)。其中，元宋大戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)六年，使“鐵打的襄陽(yáng)”之稱名噪海內(nèi)外。

　　雖然朝代更迭，但襄陽(yáng)這個(gè)名字卻一直被沿用下來(lái)。新中國(guó)成立后，其行政區(qū)域并入襄樊市，2010年正式改回襄陽(yáng)市。

　　篇幅所限，未能列舉全面

　　你還知道哪些上千年沒(méi)有改名的地方嗎？